搜寻结果 信主之法

06. 华人灵修学（1）定时祷告

1、定时祷告

第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。（徒10﹕9）

1) 不是努力修炼、不是努力行善，那是立功之法。
2) 乃是抽空在花园里与主约会，那是信主之法。
3) 在清晨最好，但在上午、中午、下午、晚上也好。
4) 用五分钟向主讲话：赞美，感谢，祈求，代祷
5) 用五分钟听主讲话：
• 读约、徒、罗，每日一章，共读三遍
• 再读新约全书
• 再读旧约全书
• 如同摩西在西乃山与耶和华对话，脸上就发出光来。基督工人与主对话，就会如同镜子反照，变成基督的形状

麦希真牧师
内容提供及鸣谢：城北华人基督教会又一事工。

06. 华人灵修学（0）引言

主题经文:

那用字刻在石头上属死的职事，尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的。（林后3:7）
主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好­像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。（林后3:17-1­8）

引言：

1. 灵修学本无华洋之分
2. 因为华人基督徒深受儒佛道的影响，容易倾向‘立功之法’
3. 所以特别提出《华人灵修学》，强调‘信主之法’（罗3:27-28）
4. 基督徒最初重生得救，成为神的儿女，不是依靠努力行善，积聚功德的立功之法，乃是仰望­救主代死复活，不致灭亡，反得永生的信主之法
5. 信主之后的灵修也不是立功之法，仍是信主之法

麦希真牧师
内容提供及鸣谢：城北华人基督教会又一事工。

03. 罗马书的五项不变的真理（2）因信称义

2、因信称义（3—5章）

• 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。（3：23-24）
• 是信主之法，不是立工之法（罗3:27-28）

• 罪恶亏欠得赦免
• 义行美德得加添
• 在客观地位上称为义人

内容提供及鸣谢：城北华人基督教会又一事工。