6. 你的名字與你所行相稱嗎?
「不怕生壞命,最怕改壞名」。中國人為孩子改名的作風原來跟猶太人十分相似。過孩子的名字,就能看出父母對孩子的期望:念書念得好、出人頭地、在社會有影響力之類。聖經讓我們看到神所看重的,不是在這個世界的成就;祂要我們知道「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明」這個道理。如果我們活出像基督一樣,肯為他人犧牲、愛人如己,我們的信仰才能與「基督徒」的名字相符。請繼續收看《路得記系列》。
講員:蘇穎智牧師
內容提供及鳴謝:恩福聖經學院
「不怕生壞命,最怕改壞名」。中國人為孩子改名的作風原來跟猶太人十分相似。過孩子的名字,就能看出父母對孩子的期望:念書念得好、出人頭地、在社會有影響力之類。聖經讓我們看到神所看重的,不是在這個世界的成就;祂要我們知道「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明」這個道理。如果我們活出像基督一樣,肯為他人犧牲、愛人如己,我們的信仰才能與「基督徒」的名字相符。請繼續收看《路得記系列》。
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現今這個高舉「個人主義」的世代裡,無論國家、社會以至個人層面,每個決定背後必定有很多利益的計算,沒有人願意去做任何可能帶來虧本的生意。「犧牲小我、完成大我」的崇高精神已快將被人看成過時、愚蠢的行為。但全能的神看人不是看他有多精明、決策能否帶來最大的收益。祂看重的是人們的內心,我們能否像波阿斯般活出基督的樣式,為他人付出,成為他人的祝福?到最後這種「以神為本」的生活態度也必定成為我們讓神賜福及祝福他人的機會。請繼續收看《路得記系列》。
講員:蘇穎智牧師
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人際關係中,為何我們會見到有不協調、有隔閡出現?究其原因,我們會見到有些人在交往上只顧自己的感受、看法及利益,而忽略了對方的感受、利益,因而影響了彼此之間的關係。《路得記》第三章中有很多對話的記述,這些對話的內容分別來自拿俄米、路得和波阿斯三人,透過從這些對話,反映了他們的人際關係是充滿「愛」。他們各人在愛中所表達的行動非常值得我們學習及模仿。請繼續收看《路得記系列》。
講員:蘇穎智牧師
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牧師與我們分享:他的一輛車,從二手到耗盡的幾年間,他只花了200元美金;一所19層的教會,由買地、興建到入伙,困難重重但又因種種巧合而順利完成。這到底是巧合還是神的恩典?拿俄米和路得回歸故鄉,正值收割的時候,她們互相關心又得到波阿斯無條件的幫助,是巧合還是神的恩典?路得作為外邦女子,謙卑和積極聽從婆婆吩咐,使她在不知不覺中得蒙神的眷顧,走出逆境。請繼續收看《路得記系列》。
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讀書時選科、選擇戀愛/結婚對象、職業、買樓……人生有很多抉擇,你有沒有過做錯決定而又後悔?《哈利波特》作者J.K. Rowling的經歷令我們明白錯誤與正確的抉擇能夠帶來人生不同的後果。拿俄米從困境中,再一次面對抉擇:她要回歸伯利恆,兩名媳婦俄珥巴和路得需要選擇離開和跟隨,結果兩人的選擇令到她們的人生結局也很不同。俄珥巴選擇離開,她的結局在聖經再沒有被提及。路得選跟隨婆婆拿俄米,她們二人自此從一無所有,回到生活的正軌。請繼續收看《路得記系列》。
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士師時代沒有老闆(王)這個觀念。「那時,以色列中沒有王,各人任意而行。」(士師記21章25節)以色列人口裡說神是老闆,但當有重要的決定時,有沒有讓神參與在其中呢?每個人都有選擇權,但那個選擇是基於環境或是信仰呢?選擇眼下所見的,還是相信未見但應許之事呢?個人的屬靈生命是會影響價值觀並且反映在他的生活態度上,並且影響著下一代的生命。以利米勒遇到飢荒,選擇移民,卻令家庭陷入絕路,他們是否能走出困境?請繼續收看《路得記系列》。
講員:蘇穎智牧師
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《路得記》是依據書卷主角摩押女子路得而命名,所記述的事發生在士師記世代(約主前1380-1050年),,是一個充滿黑暗與混亂的世代,人們偏行己路,離開上帝。以利米勒在饑荒的環境下,對上帝缺乏信靠。他帶領家人離開伯利恆,前往一個上帝咒詛之地——摩押,令家人陷入逆境當中。書中的主角表面看似是路得或是拿俄米,但我們不難發現作者是要讓我們從中體會到上帝的作為,都是隱藏在每一件事情上面,並且他要突顯上帝對人的「恩慈的愛」或「忠誠之愛」(Hesed Love), 和衪如何在暗地裡不斷地眷顧祂的子民。請繼續收看《路得記系列》。
講員:蘇穎智牧師
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舊約士師時代,因為戰亂和饑荒,拿俄米與兒媳路得遇上不少困難。但是路得願意跟著婆婆從摩押返回家鄉猶大地,並且認受婆婆的信仰。拿俄米的上帝也成為路得的上帝,她們彼此之間以愛連繫起來。讓我們反省一下自己有沒有忽略了家人?所以我們要立志以愛相連同行,重建合乎上帝心意的共同信仰關係。